'Tema' dan kebangkitan mesin - apakah sudah terlambat untuk menyelamatkan umat manusia?

Dari semua ketakutan tentang 'robocalypse' yang diklaim, mungkin yang paling mengganggu berasal dari bidang yang tidak sering dikutip oleh para kritikus yang membuat klaim yang memberatkan tentang robot, yaitu biologi evolusioner. Ahli biologi evolusi telah lama memiliki minat khusus pada kecerdasan buatan. Algoritma dari bidang AI telah terbukti sangat berguna dalam teori pemodelan tentang bagaimana organisme beradaptasi dan berkembang. Tetapi baru-baru ini, beberapa klaim yang mengganggu mulai mengalir dari sub-disiplin biologi evolusi yang disebut memetika.

Sketsa singkat tentang apa itu memetika akan membantu dalam memahami mengapa anggota tertentu dari bidang ini percaya bahwa mesin merupakan ancaman eksistensial bagi umat manusia. Anda dapat menganggap memetika sebagai teori evolusi Darwin yang membawa kesimpulan terjauh. Dalam pemahaman evolusi ini, bahkan gagasan diperlakukan secara analogi dengan organisme yang berkembang. Dorongan konsep ini secara resmi diperkenalkan oleh Richard Dawkins dalam karya utamanya Gen Egois,di mana dia meletakkan konsep meme.

Seperti gen, meme mereplikasi, tetapi alih-alih berada di dalam organisme yang terwujud, mereka adalah 'unit budaya' (ide, keyakinan, pola perilaku, dll.). Dawkins menyatakan bahwa prinsip evolusi yang sama yang berlaku untuk gen dapat diterapkan untuk ide dan keyakinan. Ini disebut sebagai algoritme evolusioner: Jika Anda memiliki variasi, hereditas (cara menyampaikan informasi), dan seleksi, maka Anda harus mendapatkan evolusi. Sekarang, salah satu pembawa obor Dawkin, Susan Blackmore, telah membuat klaim yang lebih radikal - bahwa prinsip yang sama dapat diterapkan pada mesin. Dia menyebut replikator teknologi ini 'tema', yang dapat dianggap sebagai meme yang dikemas dalam perangkat teknologi.



Di saat ini tesis, fungsi manusia dalam semacam hubungan simbiosis dengan tema. Mereka membutuhkan kita untuk “reproduksi” mereka dan sebagai gantinya manusia mendapatkan keuntungan bertahan hidup.

Sejauh ini bagus, tapi di sinilah segalanya menjadi tidak pasti. Pada dasarnya, Blackmore menyarankan umat manusia berada di bawah satu disonansi kognitif raksasa yang memicu delusi, secara keliru berpikir bahwa tema-tema itu ada di bawah kendali kita dan mereka dapat diprogram dengan batasan etika kita dalam pikiran. Menulis untuk Penjaga, dia negara bagian, “Replikator pada dasarnya egois. Mereka disalin kapan pun dan bagaimanapun mereka bisa, terlepas dari konsekuensinya bagi kita, untuk spesies lain atau planet kita. Anda tidak dapat memberikan nilai-nilai kemanusiaan pada sistem informasi besar yang berkembang berdasarkan mesin yang terus diperluas dan ditingkatkan setiap hari. ”

Contoh paling meyakinkannya adalah internet di mana proses pemilahan dan pemilihan informasi mulai terjadi tanpa bergantung pada masukan manusia, ditunjukkan oleh program yang dapatmengubah diri mereka sendiri, dan membuat algoritme sederhana mereka sendiri.

Sebagai eksperimen pemikiran, percayalah bahwa mobil Anda adalah organisme tersendiri, tunduk pada hukum yang sama dari seleksi alam yang mendorong evolusi mamalia (tidak ada permainan kata-kata). Bayangkan mobil menjadi seperti gen, unit informasi yang tunduk pada tekanan seleksi (dalam hal ini keinginan pelanggan manusia), dengan kemampuan untuk mereproduksi (meskipun dengan masukan manusia yang kritis) dan karena itu berkembang seiring waktu.

Karena manusia saat ini merupakan komponen penting yang memungkinkan organisme mobil terus bereplikasi, dan meneruskan informasi yang terkandung dalam konstruksinya, teori temes mengatakan bahwa kita tidak boleh menipu diri sendiri dengan berpikir bahwa mobil memiliki kepentingan kita sendiri dalam pikiran, atau dapat diprogram secara 'etis' untuk melakukannya.

Jika kita menerima eksperimen pikiran ini sejenak, kita mungkin juga akan terkejut bahwa mobil tampaknya menjadi replikator yang lebih baik daripada manusia yang mengendalikannya, sebagaimana dibuktikan oleh fakta bahwa sekarang ada. lebih banyak mobil daripada orang di planet ini. Dan apa yang terjadi pada eksperimen pikiran ketika kita menambahkan bahwa mobil-mobil tersebut telah menjadi tanpa pengemudi, dan mungkin suatu hari nanti, membangun sendiri?

Sementara konsep tema Blackmore begitu radikal, orang ragu-ragu untuk menelannya secara keseluruhan, di sisi lain, sampai teorinya dapat ditolak secara kategoris, kehati-hatian mungkin akan berhati-hati untuk mempertimbangkan kembali proyek-proyek seperti mobil yang bisa mengemudi sendiri dan pengasuh robot otonom dalam kaitannya dengan memetika. dan biologi evolusi.

Copyright © Seluruh Hak Cipta | 2007es.com